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泉州映象到底具体为何？“香烟缭绕通九界”，大抵一个“香”字是最好的诠释。香雕，是泉州生活方式的一大文化象征物，是海丝之路上泉州的靓丽名片，世界香雕看泉州！
图源自网络
香文化的起源最早可追溯至先秦时期。到春秋战国时期，香料植物就成为人们直接利用的材料之一。《诗经》《楚辞》《山海经》等作品中有大量有关香草的内容，在屈原所写的《离骚》中，有关的香料达到18种之多，并以香草为饰自喻品德高洁和忠贞的情操。随着朝代更替，对外贸易开始发展，域外的香料开始进入中国，并逐渐成为贵族生活的必要物品。隋唐之后，佛、道等宗教迅速发展，香文化开始走向普及，用香也进入朝廷礼制。宋元开始，香料大量进口，并开创文人用香，品香开始成为一门艺术，并向市民生活发展，著名的《清明上河图》中也多处清晰的描绘了香的场景。
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泉州作为宋元时期的“东方第一大港”，与埃及亚历山大港齐名。成为商贸集散地和香料重要的流通中心，一度有“涨海声中万国商”之景象。异国商人后裔蒲寿庚家族带来了异国制香技艺，泉州的香从此时得到真正意义上的历史地位，并开启了长期发展演化的过程，成为中华香文化史上重要的一环。
发展到明清时期，行香深入日常生活，香案、香几成为文房清玩的典型陈设。在不断改良创新的过程中，清末时期线香的发明又是中华香文化历史上浓墨重彩的一笔，同时泉州在浓厚的香文化氛围中，开始以香为基础材料进行大胆的创作，开创了中华香文化的又一新品类——香雕。香在民间的盛行，与宗教在泉州的传播息息相关。泉州古称佛国，无论是祈祷神明，或是祭供先圣，都离不开三炷清香。
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“香烟缭绕通九界”，执香在手，信众就有了与神明沟通的天梯。香雕是泉州特有的文化土壤孕育的成果，是中华民族文化发展过程中所独有产物，亦是世界文化的珍宝。“人之喜香，如花之向阳。”香雕不单是对传统香文化的传承，还是将中华代表性技艺升华后的新发展，更是东方生活美学又一次向世人昭示我们的历史积淀。
追溯过去，香雕的真正起源是清末举人曾遒创办的“清远堂”香铺，起初以经营各类香制品为主，后转至其子曾纪培手中，就完全以经营香制品为生，为了拓展香的市场受众和增加焚香意趣，开始在原有传承的合香技艺基础上，融入更多形制、功能、审美等要素，香雕得到初步的发展。而到第三代传承人魏爱国时期，香雕又一次随着香文化的复兴得到了新的生命力，将合香技艺、工艺审美的雕刻技术以及药食同源的健康品质生活追求融合到新时代的香雕发展中，香雕开始从理论化走向系统化发展，成为泉州的代表性非遗传承技艺，开创了“一香堂”以传承这门泉州的代表性技艺。
在泉州的街头走一遭，仍能瞥见当初“满城飘香”的盛景。泉州映象到底具体为何？大底一个“香”字是最好的诠释。
民间信仰世代相传，但非封建迷信，而是灵魂的信奉，这是精神的香；香道文化千载传续，并未故步自封，而是创新与发展，这是追求的香；民众生活勤奋富足，坚信爱拼会赢，努力奋进去拼搏，这是氛围的香。香雕，是泉州生活方式的一大文化象征物，是海丝之路上泉州的靓丽名片，世界香雕看泉州！